偶园里的狮子石

偶园内的四尊观赏石，分别题为《春》、《夏》、《秋》、《冬》。是康熙宰相冯溥命名并收藏的青州玲珑石。冯溥居偶园十年间，除作诗会友，即广收奇花异卉与珍稀观赏石。《春》、《夏》、《秋》、《冬》，即是冯溥精心搜求所得的心爱之物。四石一直珍藏于偶园，1989年建李清照纪念祠时，将《夏》移入“归来堂”院内。

有诗云：“飞书走笔意冲盈，大美无言却有形。春夏秋冬苍造字，乾坤玄妙藏神灵。”四尊赏石，造型典雅，极富神韵。虽形体各异，但以透孔为元素，构成统一系列，令人凝神体味，百读不厌。尤是其名称，如神来之笔，为玲珑石平添一道优雅诗意，更增一道审美张力。《春》、《夏》、《秋》、《冬》，是诗与石的完美融合；是文化与自然的妙缘结晶。因而成为观赏石中，不可多得的珍品。

狮子石

偶园松风阁北侧，默然矗立一石。石高约五尺，色调灰黑，其形怪异，配有基座。石面上发现有数行文字，经辨认，为铭文三行，另有一行署款。铭文曰：“惟石名狮，明师负荷。介我广居，棹楔之左。与尔定盟，似无不可。百千万祀，永怀不堕。我籍名师，名狮自我。珍重珍重，安妥安妥。”署款是：“万历九年辛巳八月望日，新诚信玺铭。”

此石既无玲珑之姿，又无清秀之色，俨然属于顽拙之类。然而，它具有旷野之气，雄奇之质，一经人为题刻，更多了一层文化气息和神秘色彩。经查证，该石为衡藩新乐王府旧物，是与新乐王有缘之石，所刻铭文即出自新乐王之手。

明朝成化年间，皇子朱佑楎被封为衡王。弘治十二年，朱佑楎来青州就藩，是为第一代衡王，薨后赐谥号“恭”。恭王的长子朱厚燆以世子继承王位，余子皆封郡王。衡恭王第三子朱厚熑被封为新乐王。厚熑的长子朱载玺，是第二代新乐王，嘉靖三十六年袭封，万历二十一年薨逝，赐谥“康宪”，在位36年。

朱载玺倜傥博雅，善文辞、书法，喜交游，是位比较贤德的郡王。当时，朱载玺得到一石，看其凸凹有致，像一头蹲坐着的雄狮。他十分高兴，令人将石置放于王府庭院的东侧，为石取名为“狮石”，亦称“狮子石”，并在石上题写了铭文。铭文为4字句韵文，共48个字，其语句意思不难理解，着重体现了作者与狮石的关系，抒发了对狮石的无限感情，最后意味深长的祝愿，情真意切，希望狮子石永远珍重、安妥。

铭文落款是“新诚信玺铭”。这种署名实属罕见，令人费解。作者为什么这样写呢？原来，这位王爷出于含蓄的用意，没有直写其名或字号，而是拼用了4个字。朱载玺，字信父，号诚轩，是新乐王。他分别采用了新乐王的“新”、号诚轩中的“诚”、字信父中的“信”、名载玺中的“玺”字，组成了“新诚信玺铭”的落款。

衡府的王爷们条件优越，多有闲情逸致，如琴棋书画、游山玩水等等。朱载玺喜欢玩石，竟然与石“定盟”，即结为“师友”、视之为“亲人”。他这样做好像有点怪，是否头脑有了毛病？中国古代，王公权贵、文人士大夫爱石、玩石者不乏其人，有的到了痴迷的程度，如米芾拜石就是一例。他们以石为友，与石对话，在石上题诗纪念，把石头当作有生命的人来对待。宋代大文豪苏东坡曾在一块奇石上题诗，为其石取名为“醉道士”。作为文人对奇石的一种痴爱，有其渊源，其中趣味，一般人是难以理解的。

狮子石曾有一度殊遇，更有多次变迁。万历初年，大明王朝还处于强盛阶段朱载玺过着承平的日子，尽享王爷的荣华，狮子石也身价倍增。然而，对于狮子石以后是否安妥，朱载玺却见不到，也是无法保障。清初，衡王府被抄，府中古玩，半入侯门，有的被藏匿，有的下落不明。所有奇石也被人取走，各自东西。狮子石身影流逝，不知去向。

清朝的道光年间，狮子石忽然重现青州城，这一奇闻，引起了不小的轰动。金岭镇一位秀才叫毕元亮，得知此事，与朋友前来观看，作诗一首并序，序曰：“道光五年三月，郡城居民杨姓掘地得石，状类狮，背有题铭，仿佛可读，盖衡府故物也。偕友人往观，各题长句。”其诗写到：

突目昂头一兽蹲，泥涂未没旧题痕。因沉绿野今犹在，曾置名园独受恩。

玉马铜驼应共恨，西陵北寺向谁论。殷勤欲问当时事，惜尔无凭不解言。

益都生员冯钤《蕉砚录》书中对此事有专门记载，其描述大致如下：

“杨玉，家住西营之后所，距衡王府的后宰门数十步远。有一天，杨玉的母亲夜做一梦，梦见一位青年女子，妆扮艳丽，向杨母说道：‘我已经跟你们多年，现在，我准备嫁人了。’杨母一看，此女甚是美貌，正感诧异，恍惚答应的时候，忽然醒了，原来是南柯一梦。次日，杨玉伐院中的大槐树，刨树的根部时，在土中挖出了一‘石狮’。只见此石，形状怪异，气质雄壮，拂去泥土后观察，石面上还刻有铭文。”冯钤当时亲见此石，分析断定是新乐王府的故物。

狮子石出土而重新面世，临时置放在杨家的茅屋檐下。冯钤非常关心此事，记述道：“此石将欲出世，先托梦于人，必然有识之者，将石安置于合适的地方。”但数载之后，仍未见其变动。冯钤又说：“此石犹如处女，尚未有聘者，现正在等待呢。姑且将此奇石记录下来，看发展情况，将来做个验证吧。”

冯钤，字孝明，号丽石，是冯溥的玄孙，一生未仕，著有《蕉砚录》等书。他在书中记此事时，狮子石仍“以不字之贞，有待而行”，尚不知将归何处。孰料，此石合当有缘，竟归宿于冯氏的偶园。在这过程中，不知又有多少故事发生，冯钤恐不能想到，更不能验证了。

狮子石走出王府深宫，走出贫民陋宅，现置偶园，大众欣赏，适得其所也。